8 февр.8 февр. Фёдор Поминальник, Застольник. Памяти преподобного Феодора Студита (родился в 758 г.). После долгих мытарств получил в управление Студийский монастырь, в котором и доныне покоятся его мощи. Известен многими чудесами как при жизни, так и после смерти (помощь при пожарах, нападении диких зверей, исцеление от недугов). В этот день молятся Феодору об исцелении от грудных болезней и от болей в желудке.
Весноуказатель: каков день, такова и весна. Морозно, сухо — к жаркому августу. Считается, в этот день покойники по земле тоскуют. Обряды: жгли огонь в память об усопших, раскидывали по углам горох (пища мёртвых). Пекли блины, для урождённых в этот день варили гороховую кашу — на долгую жизнь, ибо семена гороха практически не портятся (по примете, человек, рождённый в этот день, на Фёдора обязательно должен есть горох, это даёт ему силу на весь будущий год). По гороху же гадали и о погоде: сухие горошины катаются по блюду со звоном — к трескучим морозам, бесшумно — к мягким снегопадам. Про блины. Их давно уже пекут в будни, не задумываясь о сакральном значении блюда. Между тем изначально былины были пищей ритуальной, и готовили их в действительно важные для человека моменты: на рождение ребёнка, свадьбу, похороны. Блин — олицетворение связи нашего мира и мира потустороннего, символ нашего Солнца и солнца умерших — Луны. В старину в поминальные дни для покойных родственников (в первую очередь — родителей) даже накрывали отдельный «блинный стол». Считалось, что умершие насыщаются их Запахом и паром. В любом случае, надо знать, что передать необходимую энергию «туда» можно только «отсюда». Причём в том виде, в котором её там могут принять. В первую очередь — энергию информации, нашей памяти (почему о мёртвых не говорят плохого). Не забывая об ушедших родных, сохраняя традицию, мы можем быть практически уверены, что кто-то когда-то испечёт блин и на помин нашей души... Православный календарь. Неделя о блудном сыне, Так называется воскресный день, в который читается евангельская притча о сыне, промотавшем полученное наследство, обнищавшем и осознавшем свою греховность. Отец, видя искреннее раскаяние вернувшегося домой сына, простил и принял его с радостью. Притча являет образец покаяния грешного человека и Божия к нему милесердия.